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凡人三境,一元,两仪,三乘。一元境用先天元气纠缠血气凝聚真气,大成者真气淬体,坚若磐石。

两仪境化真气为后天元气已成可淬炼内脏拓展筋脉。大成者周身穴脉通达,可以引天地灵气入体,也可元气外放以御物。

三乘境,修行者不同武者开始修行就能缓缓吸纳灵气直接转化为元气,再用元气刺激眉心泥丸,开紫府,锻灵识。慢慢在把元气直接转化为法力,只要开了紫府就是三乘。而武者需要先转化真气为元气,在檀中穴养精气,下丹田聚元气,二气相融刺激泥丸产生氤氲紫气。紫气和元气结合在下丹田结晶化丹,可直入五形化丹之境而且因为以武入道身躯强度反应速度几乎都在普通修行之人之上。

第四境和第五境称为超凡脱俗,可使用天地之威。

四奇境,修行之人灵识有成,能自行感悟天地大道,可以无需掐诀念咒也能运用术法。而且因为能短暂的天人相通,无需手诀符箓也可呼风唤雨,掌发雷霆,就如天意四象,威能绝大。

五形境也叫结丹境,法力圆满,识海稳定,悟出了自己的第一大道。于下丹田凝聚法力成结晶体,形如丹药。再把自己领悟的道刻于晶体上,当刻制完成也就真的踏入结丹。

因为大部分修行者都是选用的五行之一入道,所以称为五形境。

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