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第63章 其实世上本没有路!(求鲜..(1 / 1)

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马车内,李奇看着嬴政,已经是知晓了他的所有谋划。

原来,嬴政是真的从来没有把李斯赵高之流给放在眼里。

他唯一的敌人,只有时间,只有生死!

这也是为什么嬴政会苦苦追寻长生不死药的原因。

他想要战胜生死!

这个秦始皇帝,不仅仅是有雄才伟略,还有精密算计!

张良还不知道,他目前为止所猜测到的一切,所知道的一切,都只是嬴政想让他知道的而已。

至于嬴政的目的,自然是要一举铲除六国余孽!

都这个时候了,李斯赵高都要扶持公子胡亥继位了。

嬴政却是全然都不担心,反而还在另谋大事。

真不知道此情此景若是让李斯赵高等人看到了,会作何感想。

也许是……很受伤?

他们一个个在咸阳城如临大敌严阵以待。

殊不知,嬴政却是对他们根本不屑一顾。

在这样的帝王身边,李奇感觉到的,不是伴君如伴虎,而是安心!

仿佛除了生死,这世间一切,都在他的掌控之中。

也就是李奇是从后世穿越而来,脑海里有着更为先进的知识,也有着华夏上下两千年的历史。

不然的话,与眼前这位始皇帝相比,他李奇也远远不如。

安下心来的李奇,欣赏起了函谷古道的美景。

未穿越之前,李奇曾有幸去过函谷关。

但后世的函谷关已经是作为一个景点存在了。

不管是这城墙,还是古道,都是重新修缮过的,没有了任何的古朴之意。

更加没有了肃杀之意!

函谷关横亘在中原通往咸阳的交通要道上,扼住了大秦的咽喉,是华夏最早的雄关要塞之一。

早在战国时期,秦国就借助着函谷关易守难攻的地理优势,成功的抵御住了六国联军!

大秦能够崛起,函谷关起到了至关重要的作用。

只要函谷关在手,大秦进可攻退可守,在与六国征战的过程当中游刃有余。

除了是一处雄关要塞之外,函谷关还是一处道家圣地。

老子所著述的道家学派开山巨著《道德经》,便是诞生在此地。

“去太初宫转转?”李奇出声道。

“好啊,时间还早,让六国余孽多飞一会。”嬴政点头应道。

尽管他不曾见到李奇打坐养气,可想来,李仙长应该也属于道家中人吧?

他想去太初宫朝圣祭祖,倒也不是不可理解的。

想到这里,嬴政的眉头突然微微蹙了一下。

大秦以法立国,奉法家思想为国策,而李仙长若是道家中人,那岂不是道不同不相为谋了?

若启用李仙长,那以后的大秦还能保持法度严明吗?

“政哥,你思虑过重,有时候也得学习一下道家思想。”

“所谓无为而治,其实也未尝不是治国的好办法。”

李奇还记得第一次见到嬴政的时候,那沧桑憔悴的模样。

明明才四十七岁,正处在一个男人最辉煌的年龄段上,可嬴政却老的像是个七老八十的老头。

这固然是有生病的原因。

但最主要的,却是嬴政日夜操劳国事,身体都快要被拖垮了。

“身体才是革命的本钱,政哥也要时刻注意身体的修养。”李奇继续说道。

“所以李仙长,信奉的是道家学说吗?”嬴政闻言,开口直接问道。

“信奉道家学说?”李奇笑着摇了摇头,“不是信奉,只是道家学说之中,也有可取之处!”

“华夏文明百花齐放百家争鸣,每一种思想,都有其可取之处,也都有其糟糠之处。”

“我们不应该只信奉一种学说,每一种学说的精华,都应该汲取。”

“而政哥身为帝王,更是应该视所有学说为工具!”

李奇侃侃说道。

“视所有学说为工具?”嬴政不解。

现如今这个大秦,非黑即白,非儒即墨,非法即道。

各家学说之间,可谓是界限严明。

“如法家学说,可规范人的行为。”

“儒家学说,可教化万民。”

“农家,识百草,知农时,鼓励亲事农耕。”

“这都是比较好的地方。”

李奇解释道。

“那墨家呢?”嬴政问道。

“兼爱、非攻、节用、明鬼、天志,也都还不错,但却不能墨守成规,不知变通。”李奇又道。

“那道家,又如何?”嬴政再问。

“道家追求的是万法自然,存在即合理,自然规律蕴含在了生活的方方面面。”

“就拿无为而治来说,我们把国家比喻成一辆马车。”

“皇帝总不能亲自拉着马车前行,就连驾驭,也嫌太过疲累。”

“既如此,何不只管控好方向,其他所有事情,都任其发展呢?”

李奇说道。

“那万一跑偏了怎么办?”

“老马识途!”

“可马车要跑得顺畅,也总得修路铺路吧?”

嬴政果然是一个事事都会去操心的人。

李奇闻言,咧嘴一笑道:

“路?其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

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