第51章：谈天论地格物理 问道寻真探玄机（1 / 1）

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五天后，蓝宇方从对神功的消化吸收中清醒过来。

睁开双眼，看到圣师在一旁静静的为自己护法，心下真是感动莫名。但也心知，现在时间紧，不是讲客套话的时候。

“师父，经过你之前的传功，徒儿明白了，‘大须弥神诀’，共分为五个境界，其功法奥义，口诀论述，我也初步弄清。但对于各个境界的具体情况，徒儿依然没能有个具体的……呃，怎么说呢，就是具体的……可我怎么就没法说个明白呢？”

“哈哈，这个正常，修道的知识，深如大海，无边无涯。你现在就像一个刚站在水边，准备下海，远涉重洋之人，虽经我传授，但许多东西，你现在都是知其然，而不知其所以然，这都都不怪你！你且静心听讲，待我细细与你道来。”

原来，大须弥神诀，功法共分五个境界，分别是：一辰天。在这个境界，天地能量充斥于全身筋脉间运行，并通过‘奇筋八脉’、‘十二正经’，周天流转，慢慢炼化吸收，由初期的纳气、早期的气态、中期的雾态、后期化液而到圆满期的液态，直至大圆满期代替血液运行，相当于练气至金丹期修仙者。

二献天。能量突破筋脉限制，直达细胞微粒间隙，由初期的游离而到大圆满期的充实整个肌体，这时整个形体已能一定程度上化形拟物，要说明的是，对于人来说，其它的都是物，换而言之，对于其它生物来说，人也是物！相当于元婴至渡劫期修仙者。

三星天。肌体能量化的真正关键，能否突破细胞外壳限制，将细胞真正能量化，是打突身体能量化的真正桎梏，分渗透、转换、能量化细胞壁三个阶段。相当于大乘至天仙期修仙者。

四融天。注入和改造细胞内部，分气旋、雾吸和液盈三个阶段。能力：千变万化，命寿无极！相当于玄仙至古仙期修仙者。

五耀天。固化、结晶、柔化三个阶段，若能破碎虚空，得混沌锤炼，则有望证得混元，达不生不灭之境，亘古永存。能力：同化、模拟成任何能量形式，若化为电能，则移形换位，瞬息千里万。相当于神仙到混元圣人的修仙者。”

说到这儿，圣师已有些吃力，这一阵帮蓝宇，又是炼体，又是传功，耗能甚大，就连分身都已经有些若隐若现，好似随时都有消散逝去的样了。

“你且仔细回味，待我休整片刻。”圣师有些虚弱的道。

听得圣师虚弱话语，蓝宇吃了一惊，连忙抬头观望，只见圣师身影忽隐忽现，方觉事态紧急，真是分钞必争，既哀伤于师徒之缘短，又心伤于离别之悲苦，不禁痛呼道：“师傅！你这是怎么了？”

“徒儿切勿悲戚，天下无不散的筵席，况且为师仅一分身留世，等你修炼有成，来得上界，自有与我相见之日。空作那小儿女般悲切，殊无益处，徒乱人意罢了。你且抓紧时间，将心中疑问一一道来，我自当勉力与你分说。”圣师宽慰蓝宇道。

“是，师傅。弟子想请问一下，我辈修苦苦修炼，所谓何求？”待休圣师休整了一阵，状况相对稳定些之后，蓝宇才问道。

“跳出三界外，不在五行中；天地任我行，逍遥无所限！”圣师分说道。

“弟子愚笨，不是常听人云，不同世界，不得越界么？否则会引起天地异变和受到惩罚么？”蓝宇接着问道。

“谁说的？小说看多了不是！修炼就是不断的改造和完善自身，提高应用天地能量的能力和境界而已，既然你已修炼至成仙成神之境界，那以你之能以肉身破碎和穿越虚空之强健、善于应用天地能量之大能，还能受天地所限制和干预不成？一念之间，掌控天地于无形，一动之间，穿梭时空于不羁，这才是神仙之道！”圣师笑着说道。

“何谓天劫？真的存在吗？”蓝宇问道。

“说有亦有，说无亦无。”圣师不置可否的道。

“弟子就有些奇怪了，这又是为何呢？”蓝宇有些诧异的道。

“说到底，修炼就是不断的锤炼和提升自身，从内而外，对思想境界到肉体强度活性的升华，每一个阶段和环节的提升，不仅要能承受和驾驭自身体质的脱变，更要能在境界上超脱自我，每过一道坎，都是对自己从内心到身体的巨大考验，承受住了、迈过去了，你就成功的进级了，承受不住了，你或许从此就沉沦了、迷失了、失败了！”

圣师耐心的解说道：“所以，如果把自身的每一次提升和脱变都看作一劫的话，那么，这或许就是人们口中常说的‘天劫’了。人，说到底，最不可捉摸的、最大的敌人就是自已，你悟了，你超脱了，你就成功的迈上一个崭新的台阶了；你失败了，你就万劫不复了！”

蓝宇沉思片刻，想起一事，赶紧问道：“那何谓境界呢？”

“对此一事，自古众说纷纭，莫衷一是，所谓仁者见仁，智者见智。有人说它是对人对事的一种认知和应对方式；有人说它就是一种人生态度！更有人列举了古之成大事业、大学问者必经的三种境界：第一种境界‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二种境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。在道家来看，天地是自然，人是自然的一部分。因此庄子说过：‘有人，天也；有天，亦天也。’天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是‘绝圣弃智’，打碎这些加诸于人身的藩篱，将人性解放出来，重归于自然，师法自然，道法自然，直至‘万物与我为一’的精神境界。对我们修行者来说，所谓的境界，便是对自身、对自然、对天地万物的认知、改造、利用、驾驭乃至掌控的圆融、和谐之境！”

境界是修炼大事，圣师不得不多花了些耐心，细细的将其中关节给蓝宇一一道来。

“常听人说化形一事，究竟何谓化形？”蓝宇恭谨的问道。

“简单的说，就是身体能量化到一定程度后，便能摆脱原生皮囊的外形限制，部分或是全部变化为其它形象，但这也只是形似而已，其本质上是什么，依然是什么。”圣师道。

“那怎样才能化形呢？”蓝宇接着问道。

“修成能量体即可。但化形也有两种情况存在，一种是，通过无尽的强化和淬练，使整个形体每个细胞、每根筋脉都充满能量，直至能量化，但化形后，很难完全脱离其本体的桎梏，如狼头人身、人身披鳞、鸟首人身、人身蛇尾等，都是化形时，没有能完全打破原身桎梏，致使化形后，在一些细枝末节处仍有原身特征遗留。另一种是，强化、淬练、升华，天生万物，皆为五行化合而成，各种器官代表着不同的五行化合之能，如人之心、肝、脾、肺、肾，便是对应着火、木、土、金、水五行，万物皆然，只是所对应的器官等躯体组成部分有所差异而已。要真正打破原身桎梏，行彻底变化之能，无论是人还是其它万物，皆应由内而外，或是由外而内，形体能量化，器官五行能量化，这时，方能变化万千，不留瑕疵，完美而持久！化形成功，寿命无疆；五行齐备，万般皆能！”

对于弟子的勤学好问，圣师甚感欣慰，对蓝宇提出的每一个问题，都尽可能的给他阐释清楚，以免留下心结，有碍修行。

“师父，那是不是意味着，当我修炼到化形后，就可以直接回归人身？”

“是，亦不是。”

“为何？”

“因为你现为鲨身，即便修成能量体，本质上还是鲨身，化为人身，只是形似而已。”

“那要如何才能彻底化为人身？”蓝宇急道。

“方法有二，一为飞升，至上界接受仙光洗礼，脱去凡胎，仙胎自成，人身妖身，全在一念间；一为炼体，此炼体与平常修炼中的炼体又有区别，平常修炼是强健肌体，此炼体，则需重聚五行精华，炼精化骨，重塑五脏肌健，货化去妖气，重聚血脉，回归人身。如你之境况、还有被异邪侵身者，多以此法除之。”

“何谓五行精华？又到哪里去找寻？”

“世间多有五行汇聚处，如地脉，如火山，如极地，但能否有五行精华结晶堪用，可遇而不可求，随而已，切莫着相。大道万千，殊途同归。”

“弟子明白。”

“修炼一途，如与天争命，切不可懈怠，耗尽性命，大道难期。”

“师父，既然有寿命限制，如何才能快捷修炼，从而得以超脱？”见师傅分身越来越虚化了，蓝宇连忙问道。

“选灵地、驻福地，搜灵物、寻异宝，辅良法，勤修持，则有成，此适宜人修；吞噬、淬练高能量物质，如内丹、如异宝，可加快自身能量化，此法对异修较为有利。当然，无论采取哪种方式，都应注意加强对心境真灵的修炼。已身如容器，功法似程序，若要支配好，存乎于一心。”圣师道。

蓝宇又问道：“为何物修都以化为人形为追求？是否人为天地间最完美体？”

圣师大摇其头，笑了笑，方才说道：“非也非也，存在即合理。何为完美体？天生万物，形体自有其特质、功用，且都在不断的演变进化之中，怎能妄云人类即为完美之体？只是身处一境一域之内，如处身地球，在诸多物种之中，人类之进化和智识之增长，独领这一片天地之风骚，成为大家公认的追求和参标，均以能化人形为乐罢了。所以，我们应当清醒的看到，人之形体，并非是全能全知之体，游泳你比得过鱼体？飞翔你强得过鸟形？生发造化你能优过植株之体？你能用人体生发出果实么？所以，选择化为人形，只是一种参照、‘时尚’和主流罢了，并非其就为最优。我在上界，就见到无数来自各界的种群，长相各异不说，生活习性更是千奇百怪。”

“那上界岂不是个人畜混杂的大马戏团一般？”蓝宇戏谑道。

“小子该打，你还不如说为师是生活在动物园里得了，还绕那弯子干嘛。”圣师假装生气，笑骂道。

“弟子可不敢那么认为哦，至于师父怎么看待，弟子又怎敢妄断。”蓝宇见师傅心情不错，也有意调和一下气氛道。

“哈哈，你这小子，真是的，本事没学得多少，倒油嘴滑舌得很。不过你可要抓紧时间咯，为师时间不多，有问题可得赶紧问，过时不候哦。”圣师打趣道。

“原来圣师也不是那种完全食古不化的老顽固嘛，看来修真修真，并不真意味着就修了绝情断义，六亲不认，而是修出真性情，活出真自我啊。”蓝宇心道，不过时间不多，真的还得抓紧将以前看网络小说时留在心中的“别扭” 全请圣给师疏导疏导才行：“师傅，就你所说，既然形体只是外在选择，那又当如何选择呢？”

“适合自己的，才是最好的。就天赋发挥而言，自然是本我之形体为最佳，但以主流和适应性而言，自然人形为佳。单形体而言，并非一成不变，当人或物修至能量化形阶段，就具有化身万千之能，师法自然，千变万化，道合天地。”圣师言简意赅的道。

“何为物修？与人修有何不同？”蓝宇虚心的道。

“所谓物修，即除人以外的异修。而异修，所需时日，也往往较人类为长，原因何在？有人解释是因为异修为动、植物等异物所修，其体内有‘横骨’，其实就是天生的身躯的种种桎梏，要彻底化去‘横骨’、脱去桎梏枷锁，所以时日久长。不过，这还是属于‘人体优越论’之说的范畴，许多人总喜欢掩耳盗铃，一厢情愿的认为人体就是这个世界、这个宇宙中最为完美的形体，并将之作为衡量一切万物美丑的参标！孰不知，人体尚在不断的进化和完善之中，又何来完美体之说？更别说对适应外界来说，人体的构造未必就是最佳选择！不过有一点是可以肯定的，虽然万物虽然生而具有各自其不同的特性、特长，但是衡量其文明程度的最终参标依然是一个物种的‘开化'程度，开化带来的是知识、是智慧，并由此而衍生出一系列的规范、准则以及所谓的法律、道德！因此，许多异修修炼较人为慢，很大程度上是因为其开化过程缓慢，形成智慧艰难，而非仅仅是因为形体的原因。至于所谓的道家（金丹、元婴等）、佛家的舍利、西方魔法修炼的魔核等，皆为人修。当然，万千世界，生灵无尽，修炼之途自然也是浩如繁星，大道万千，各衷一途，殊途同归而已。能让修炼少出偏差，直至大成之境的方法，即为好方法。修炼之法，不外就是帮助修炼者吸取、导引、淬练天地能量，化为已用，同时扩充筋脉，锤炼肉体，直至大成！差异只是在应用天地能量的方式不一样罢了，自然在施展之后，所表现出来的效果也自不相同，有的注重攻击，有的能产生医治之效等等。”圣师有些虚弱的道。