第四十章做客三分春色（1 / 1）

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“儒门典籍之中记载，苦境曾出现一位神祇，祂神名亦为死神，不知与浮竹先生先生是否有关系，祂是否也源自先生所在的世界？”疏楼龙宿问出了自己的问题。

“果然如此！”映千峰就知道疏楼龙宿一定是要问死国之神的事情。

其实当映千峰告知一页书与净琉璃菩萨自己是死神之时，就知道未来一定有人会将自己与死国之神联系在一起。

不过苦境的死神其实全名乃是死国之神，乃是一处异空间【死国】的神。

映千峰组织了一下语言，对着疏楼龙宿说道：“竟有此事？”映千峰假装消化疏楼龙宿之言。

“吾从未听说过尸魂界以前有其他死神去往异界。

也不知晓龙首口中关于死神的记载，所以吾无法断定龙首口中的死神，是否是吾尸魂界的死神，又或者只是一种巧合巧合，同用同一个称呼。

龙首能否详细地为吾解释一下有关死神的记载？”映千峰打算听听疏楼龙宿所知晓有关死神的消息。

“嗯~~~”疏楼龙宿思索着映千峰之言。

“抱歉，吾所知晓的也不多，只是在古书中记载死神有操控生死的强大能力，至于其他方面的记载却是不多！”其实疏楼龙宿之所以知晓死神之名，还是与太学主有关。

当年太学主之所以离开【学海无涯】，隐退在【沼泽木屋】，就是因为太学主无意间得到了一本名曰【死国年纪】的书，所以死神二字才会引起疏楼龙宿的注意。

而疏楼龙宿也是为数不多知晓太学主隐居之地的知情者之一。

原剧之中，疏楼龙宿为了复活已经佛剑分说与剑子仙迹，曾找过太学主。

此时映千峰举起了手中的【斩魄刀】，放到了疏楼龙宿的面前：“这把刀，名曰斩魄刀，是吾尸魂界死神的象征，每一位成为死神的灵魂，都拥有一把斩魄刀。

如果龙首口中的死神也拥有斩魄刀，那么祂可能就是吾尸魂界的死神，不知何时来到了苦境。

如果没有斩魄刀，那么祂就不是吾尸魂界的死神，只是巧合拥有了相同的称呼而已。”映千峰解释道。

“原来如此！

吾看到浮竹先生施展秘法治疗吾等之时，这斩魄刀好似变了一个样子！”此时疏楼龙宿暂时放弃了死神的问题，转而问起了“浮竹先生”手中的【斩魄刀】。

“龙首应该从净琉璃菩萨口中知晓，吾界之人只有魂体，而无肉身。

而这斩魄刀，其形状、状态和能力，是以死神自身的灵魂为原型筑成的，所以在使用不同能力之时，他的外形也会随之改变。”映千峰简单的解释了一下。

“嗯，龙宿多谢浮竹先生释疑！”疏楼龙宿见从映千峰口中得不到什么有用的信息，于是出言感谢道。

“无妨！”

“浮竹先生如无要事，可以在三分春色多住一些时日，也好让吾一尽地主之谊！”疏楼龙宿出言挽留“浮竹先生”。

“既然如此，那浮竹就恭敬不如从命！”却是映千峰同意多留几日。

“好，稍后吾让凤儿为先生安排客房！

先生请用茶！”

……

映千峰在【三分春色】住了三日。

其实这段时间，映千峰也的确无地方可去。

毕竟弃天帝刚刚被送走，苦境局势暗中虽还是波涛汹涌，但是却也没有高手死亡。

所以映千峰也没有什么动力。

而这三日，映千峰一直霸占着疏楼龙宿的书房，阅读着疏楼龙宿的藏书。

映千峰的魂体是被【崩玉】所改造而成，天资本就不凡，一目十行、过目不忘对现在的他来说都是小问题。

但是有些事情还是难住了映千峰，那就是有些古书，或者比较冷僻的字，映千峰不认识。

不过映千峰有个外界人的身份，不认识也很正常，不懂就问自然是被允许的，当然映千峰不可能问疏楼龙宿，那么能为映千峰解答问题之人就只有唯一一个选择，那就是穆仙凤。

而经过疏楼龙宿的同意，穆仙凤成为了映千峰的女先生，陪着映千峰在疏楼龙宿的书房中读书，映千峰一旦有不认识的字就请教穆仙凤，而以映千峰的记忆自然也是一教就会。

就这样，映千峰与穆仙凤两人再书房中待了三天，这三天时间映千峰也只是看了疏楼龙宿书房之中的一成书籍。

毕竟疏楼龙宿乃是【儒门天下】的龙首，他的书房拥有【儒门天下】的所有藏书，当然大多只是手抄本，毕竟疏楼龙宿家大业大，不可能每一份产业都是古籍珍本。

不过即便如此也让映千峰获益良多。

其实映千峰并不能完全理解书中之意，但是博闻强识之后，映千峰相信自己总有一天会理解内中的意思。

并且虽然【三分春色】的书籍大多是手抄本，但是古籍珍本上先贤的心得注解，也一同被抄录在手抄本之上，如此一来却是可以帮助映千峰加快对书中之意的理解。

映千峰之所以这样做，乃是因为映千峰向往苦境的入道之境，苦境的入道之境太BUG了，一旦入道，可以无视根基的差距，发挥出强大的战力，而且主要是可以提升神魂。

此时映千峰只剩神魂，自然不会放过任何提升神魂的可能，映千峰有时都在幻想着，自己以入道级别的神魂强度，再开始解、卍解，到那时将是身份美妙的画面。

毕竟【斩魄刀】始解可以提升三到五倍的灵压，而卍解可以在始解之上再提升五到十倍的灵压，而映千峰一旦能入道，始解三倍，卍解五倍，这就是十五倍。

如果天资好始解五倍，卍解十倍，这样一来就是五十倍，只是想一想映千峰都激动非常。

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